معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية
مرحبا بكل الطلبة والاساتدة والمدربين الكرام للتواصل معنا نرجوا منكم التسجيل

معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية

منبر تواصل الشباب الرياضي وأساتذة التربية البدنية ومدربي مختلف الرياضات، هذا فضاءكم الوحيد
 
الرئيسيةالتسجيلدخول
المنتدى في حاجة إلى إثرائه بمساهماتكم وتفاعلاتكم وكذا انشغالاتكم فلا تبخلوا علينا لأنه بكم نسموا ونتقدم نحو ماهو أفضل للجميع.......
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» ساعدوني اريد مواضيع في دكتوراه
الأربعاء يونيو 21, 2017 2:53 pm من طرف bekai lamdjede

» سؤال وجواب في قانون كرة اليد
الخميس ديسمبر 22, 2016 10:35 pm من طرف زائر

» مدخل للعلم التربية
الأحد ديسمبر 18, 2016 5:12 pm من طرف zakii

» التعب العضلي
الأحد ديسمبر 18, 2016 1:47 pm من طرف زائر

» محاضرات في التدريب الرياضي السداسي الأول
الأحد ديسمبر 18, 2016 10:05 am من طرف زائر

» مذكرات تخرج ماستر تخصص تدريب رياضي
السبت ديسمبر 10, 2016 3:09 pm من طرف زائر

» الثقافة البدنية الرياضية وفلسفة العولمة
الأربعاء نوفمبر 30, 2016 10:02 pm من طرف بلهوشات مصطفى

» دور التربية البدنية في التعليم المتوسط
الأربعاء نوفمبر 23, 2016 12:18 am من طرف rabah1973

» المهارات الأساسية في كرة القدم
الثلاثاء نوفمبر 22, 2016 11:15 pm من طرف زائر

المواضيع الأكثر شعبية
55 مذكرة تخرج في التربية البدنية والرياضية
بحث شامل حول الكرة الطائرة
بحث شامل في كرة القدم
بحث حول السرعة
فلسفة التربية البدنية والرياضية
خطوات البحث العلمي
محاضرات التشريع الرياضي
بحث حول ماهية الميكانيك الحيوية
منهج البحث العلمي تعريف .هدف اهمية
السباحة تاريخها , أغراضها , أنواعها , طرق تعليمها و المواصفات القانونية لحمامها و منافساتها
تصويت
التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



اللهم اني توكلت عليك وسلمت امري لك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك .........

شاطر | 
 

 المعجم الوسيط3

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
راعي البقر
المدير
المدير
avatar

عدد المساهمات : 240
تاريخ التسجيل : 01/01/2012
العمر : 28
الموقع : البويرة

مُساهمةموضوع: المعجم الوسيط3   السبت مارس 02, 2013 2:19 pm

برأيه استبد و يقال فلان لا يأتمر رشدا لا يأتي برشد من ذات نفسه و لفلان امتثل أمره و فلان رأيه شاور نفسه فيما يأتي و ما يذر
( تآمروا ) تشاوروا و عليه تشاوروا في إيذائه
( استأمره ) طلب أمره و استشاره
( الاستئمارة ) المرة من الاستئمار و هو طلب الأمر و ( في اصطلاح الدواوين ) مثال مطبوع يتطلب بيانات خاصة لإجازة أمر من الأمور ( مج )
( الأمارة ) العلامة و الموعد و الوقت
( الإمارة ) منصب الأمير و جزء من الأرض يحكمه أمير
________________________________________
( الأمر ) الحال و الشأن و في التنزيل العزيز ) ليس لك من الأمر شيء ( و الحادثة ( ج ) أمور و الطلب أو المأمور به و في التنزيل العزيز ) وقضي الأمر ( ( ج ) أوامر و أولو الأمر الرؤساء و العلماء و أمر الوفاء ( أمر الأداء ) أمر يصدره القاضي تعويلا على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة ( مج )
( الإمر ) يقال أمر إمر عجيب منكر
( الأمر ) يقال ما في الدار أمر أحد
( الإمرة ) الإمارة يقال تأمر فلان علينا فحسنت إمرته
( الأمرة ) الزيادة و النماء يقال ألقى الله في مالك الأمرة و العلامة ( ج ) أمر
( الإمر الأمر ) الذي يوافق كل أحد على ما يريد من أمره كله لضعف رأيه
( الإمرة ) مؤنث الإمر و الإمر و التاء فيه للمبالغة
( الأمير ) من يتولى الإمارة و من ولد في بيت الإمارة ( ج ) أمراء والمشاور وأمير المؤمنين لقب لخليفة المسلمين
( التأمور و التامور ) الصومعة و الوعاء و عرين الأسد و وزير الملك و النفس و القلب يقال اجعل هذا الأمر في تأمورك و الدم و الخمر ويقال ما في البئر تأمور ماء و ما في الدار تأمور أحد ( ج ) تآمير
( التأمورة و التامورة ) الصومعة و عرين الأسد و الخمر ( ج ) تآمير
( التؤمري ) الإنسان يقال ما رأيت تؤمريا أحسن من هذا
( التؤمور ) ما ينصب للهداية ( ج ) تآمير و يقال ما بالدار تؤمور أحد
( المؤتمر ) مجتمع للتشاور و البحث في أمر ما ( مج )
( المئمر ) المشورة يقال فلان بعيد من المئمر
( المأمور ) أحد رجال الإدارة المصرية ( مج )
( أمريكة )
الجنوبية إحدى قارات الدنيا السبع اكتشفت كأمريكة الشمالية في نهاية القرن الخامس عشر و هي بين المحيطين الأطلسي و الهادي و في جنوبي أمريكة الشمالية و بين خطي العرض 8 الشمالي و 55 الجنوبي و هي على شكل مثلث كبير تقريبا رأسه إلى الجنوب و جزؤها الشمالي في المنطقة الحارة و النسبة إليها أمريكي جنوبي
________________________________________
( أمريكة الشمالية ) إحدى قارات الدنيا السبع اكتشفت كأمريكة الجنوبية في نهاية القرن الخامس عشر و هي بين المحيطين الأطلسي و الهادي و في شماليها المحيط الجامد الشمالي و هي كذلك على شكل مثلث كبير تقريبا رأسه إلى الجنوب و تقع بين خطي العرض 10 و 83 الشماليين و تمتد من المنطقة الحارة إلى المنطقة الجامدة الشمالية والنسبة إليها أمريكي شمالي
( أمس )
اليوم الذي قبل اليوم الحاضر و قد يدل على الماضي مطلقا و هو مبني على الكسر قالوا أمن الدابر لا يعود و إذا نكر أو أضيف أو دخلت عليه ال أعرب تقول كل غد صائر أمسا و كان أمسنا طيبا و كان الأمس طيبا ( ج ) أموس و آمس و آماس
( أمشير )
الشهر السادس من الشهور القبطية
( أمض )
أمضا عزم على الشيء و لم يبال المعاتبة و أدى لسانه غير ما يريد فهو أمض
( تأمع )
صار إمعا
( الإمع ) الذي يقول لكل أحد ( أنا معك ) و لا يثبت على شيء لضعف رأيه و المقلد في الدين و المتردد الذي لا يثبت
على صنعة و الطفيلي و تزاد التاء فيه للمبالغة
( أمق )
العين مؤقها و هو طرفها الذي يلي الأنف ( ج ) آماق و انظر مؤق
( أمله )
أملا و أملا و إملارجاه و ترقبه
( أمله ) أمله يقال فلان بحر المؤمل
( تأمل ) تلبث في الأمر و النظر و الشيء و فيه تدبره و أعاد النظر فيه مرة بعد أخرى ليستيقنه
( الآمل ) عون الرجل وساعده ( ج ) أملة
( الأمل ) الرجاء و أكثر استعماله فيما يستبعد حصوله ( ج ) آمال
( المؤمل ) الثامن من خيل الحلبة العشرة
( أمت )
المرأة أمومة صارت أما و ولدا صارت له كالأم و فلانا أما أصاب أم رأسه و يقال أممته بالعصا فهو مأموم و أميم و الشيء و إليه أما قصده يقال خرجوا يؤمون البلد و أم فلان أمرا حسنا أراده و القوم وبهم أما و إماما و إمامة تقدمهم و صلى بهم إماما
( أمت ) المرأة أمومة صارت أما
( أممه ) قصده و المرفق و الشركة جعلهما ملكا للأمة ( مج )
( ائتم ) بالرجل اقتدى و الشيء قصده
________________________________________
( تأمم ) به اقتدى و بالتراب تيمم و امرأة اتخذها أما و الشيء قصده و تعمده
( استأم ) امرأة اتخذها أما
( الآمة ) مؤنث الآم و الشجة بلغت أم الرأس ( ج ) أوام
( أمام ) ظرف بمعنى قدام و يستعمل اسم فعل بمعنى احذر و تبصر يقال أمامك احذر و تبصر
( الإمام ) من يأتم به الناس من رئيس أو غيره و منه إمام الصلاة و الخليفة و قائد الجند و القرآن للمسلمين و في التنزيل العزيز ) وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ( و الدليل للمسافرين و الحادي للإبل و القدر الذي يتعلمه التلميذ كل يوم في المدرسة يقال حفظ الصبي إمامه و الطريق الواسع الواضح و خشبة أو خيط يسوى بهما البناء يقال قوم البناء على الإمام و المثال و ( في الاصطلاح ) أصدق مقياس اتفق عليه لضبط الوحدات المتداولة أو لقياس الأشياء أو الصفات ( مج ) ( ج ) أئمة
( الإمامة ) رياسة المسلمين و منصب الإمام
( الإمامية ) نسبة إلى الإمام أو الإمامة و فرقة من الشيعة تقول بإمامة علي وأولاده دون غيرهم
( الأم ) العلم في مقدمة الجيش
( الأم ) أصل الشيء ( للحيوان و النبات ) و الوالدة و تطلق على الجدة يقال حواء أم البشر و الشيء يتبعه ما يليه ( ج ) أمات و أمهات و يقال هو من أمهات الخير من أصوله و معادنه و يقولون في الذم و السب لا أم لك و قد تكون للمدح و التعجب و أم القرآن فاتحته و أم الكتاب اللوح المحفوظ و أم النجوم المجرة يقال ما أشبه مجلسك بأم النجوم و أم الطريق الطريق الأعظم بجانبيه طرق أخرى و أم المثوى مدبرة المنزل يقال من أم مثواك و أم القرى مكة و كل مدينة هي أم ما حولها من القرى و أم الرأس الدماغ و أم الدماغ الجلدة الرقيقة التي تجمعه يقال بلغت الشجة أم الدماغ و أم الخبائث الخمر و أم قشعم المنية و الأم الحنون ( في التشريح ) الغشاء الوعائي الرقيق المؤلف للطبقة الداخلة من الأغلفة الثلاثة المحيطة بالمخ و الحبل الشوكي
________________________________________
( الأمم ) مقابل الشيء و القرب يقال أخذته من أمم من كثب و اليسير القريب التناول يقال ما طلبت إلا شيئا أمما و ما الذي ركبته بأمم بشيء هين قريب و البين من الأمور و الوسط
( الأمة ) الوالدة و جماعة من الناس أكثرهم من أصل واحد و تجمعهم صفات موروثة و مصالح و أماني واحدة أو يجمعهم أمر واحد من دين أو مكان أو زمان يقال الأمة المصرية و الأمة العراقية و الجيل و الرجل الجامع لخصال الخير و في التنزيل العزيز ) إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ( و الدين و في التنزيل العزيز ) إنا وجدنا آباءنا على أمة ( والطريقة و الحين و المدة و في التنزيل العزيز ) ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ( و القامة و مظهر الوجه من الحسن و عشيرة الرجل ( ج ) أمم و مجلس الأمة المجلس النيابي في مصر أنشئ بمرسوم عام 1957
( الإمة ) هيئة الإمام و الإمامة و النعمة
( الأمومة ) نظام الأمومة نظام تعلو فيه مكانة الأم على مكانة الأب في الحكم و يرجع فيه إلى الأم في النسب أو الوراثة ( مج )
( الأمي ) نسبة إلى الأم أو الأمة و من لا يقرأ و لا يكتب و العيي الجافي
( الأمية ) مؤنث الأمي و مصدر صناعي معناه الغفلة أو الجهالة
( الأميم ) من يهذي لإصابة أم رأسه و الحسن القامة
( الأميمة ) مصغر الأم و مطرقة الحداد
( المئم ) الدليل الهادي و الجمل يقدم الجمال
( أما ) تكون حرف شرط و تفصيل و توكيد و في التنزيل العزيز ) كذبت ثمود وعاد بالقارعة فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية (
( إما )
تكون للتفصيل نحو ( إنا
هديناه السبيل إما شاكرا و إما كفورا )
وللتخيير نحو ) إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ( و للإباحة نحو تعلم إما رياضة و إما أدبا والشك نحو جاءني إما محمد و إما علي إذا لم تعلم الجائي منهما و للإبهام نحو ) وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم (
( أمن )
________________________________________
أمنا و أمانا و أمانة و أمنا و إمنا و أمنة اطمأن و لم يخف فهو آمن و أمن و أمين يقال لك الأمان أي قد آمنتك و البلد اطمأن فيه أهله و الشر ومنه سلم و فلانا على كذا وثق به و اطمأن إليه أو جعله أمينا عليه و في التنزيل العزيز ) هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل (
( أمن ) أمانة كان أمينا
( آمن ) إيمانا صار ذا أمن و به وثق و صدقه و في التنزيل العزيز ) وما أنت بمؤمن لنا ( و فلانا جعله يأمن
( أمن ) على دعائه قال آمين و على الشيء دفع مالا منجما لينال هو أو ورثته قدرا من المال متفقا عليه أو تعويضا عما فقد يقال أمن على حياته أو على داره أو سيارته ( مج ) و فلانا جعله في أمن و فلانا على كذا أمنه
( ائتمن ) فلانا أمنه و أمنه و فلانا على الشيء جعله أمينا عليه
( استأمن ) إليه استجاره و طلب حمايته و يقال استأمن الحربي استجار و دخل دار الإسلام مستأمنا و فلانا طلب منه الأمان و ائتمنه
( الأمانة ) الوفاء و الوديعة
( الأمنة و الأمنة ) من يؤمن بكل ما يسمع و يطمئن إلى كل أحد
( الأمنة ) الذي يأمنه كل أحد في كل شيء
( الأمون ) المطية المأمونة لا تعثر و لا تفتر ( ج ) أمن
( أمين ) آمين
( الأمين ) الحافظ الحارس و المأمون و من يتولى رقابة شيء أو المحافظة عليه ( ج ) أمناء
( الإيمان ) التصديق و شرعا التصديق بالقلب و الإقرار باللسان
( التأمين ) عقد يلتزم أحد طرفيه و هو المؤمن قبل الطرف الآخر و هو المستأمن أداء ما يتفق عليه عند تحقق شرط أو حلول أجل في نظير مقابل نقدي معلوم ( مج )
( أمه )
إليه في كذا و كذا أمها عهد إليه فيه
( أمه ) أمها نسي و الشيء نسيه
( أمه ) أصابه الأمه و ذهب عقله و الغنم أصابتها الأميهة
( تأمه ) امرأة جعلها كالأم
( الأمه ) الجدري
( الأميهة ) جدري الغنم
( أمت )
المرأة أموة صارت أمة و الهرة أماء و إماء صاحت
( أميت ) المرأة أموة أمت
( أموت ) المرأة أموة أمت
( أمى ) المرأة صيرها أمة
________________________________________
( تأمت ) المرأة صارت أمة يقال كانت حرة فتأمت و فلان أمة اتخذها
( استأمى ) أمة اتخذها
( الأمة ) المرأة المملوكة خلاف الحرة و تقول يا أمة الله كما تقول يا عبدالله ( ج ) إماء و آم
( أمية ) مصغر الأمة
( وبنو أمية ) بطن من قريش ينتسبون إلى أمية بن عبد شمس و النسبة إليهم أموي على القياس و أموي على السماع
( أن )
تكون مصدرية تدخل على المضارع فتنصبه نحو ) وأن تصوموا خير لكم ( و على الماضي فلا تؤثر فيه نحو ما عابني أن سبقني الجهال و تكون مخففة من أن نحو ) علم أن سيكون منكم مرضى ( و مفسرة كأي نحو ) فأوحينا إليه أن اصنع الفلك ( و زائدة للتوكيد نحو ) فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا (
( إن )
تكون شرطية مثل ) إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ( و قد تقرن بلا النافية مثل ) إلا تنصروه فقد نصره الله ( و تكون نافية مثل ) إن الكافرون إلا في غرور ( و مخففة من إن مثل ) وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ( و زائدة نحو
( ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه
)
( أنا )
ضمير رفع منفصل ( للمتكلم أو المتكلمة )
( الأنانية ) الأثرة و مذهب يرد كل شيء إلى الأنا و يعد وجود كل الموجودات الأخرى وهميا ( مج )
( أناضول أناطول ) معناها الشرق وتطلق الآن على الأراضي الواقعة شرقي البحر المتوسط و هي جزء من الجمهورية التركية
( الأنام )
جميع ما على الأرض من الخلق
( الأناناس )
عشب مستديم يسمو إلى نحو المتر أوراقه طويلة و يخرج من وسطه حامل ذهبي طويل غليظ بطرفه تخت لحمي على أزهار صغيرة و يتضخم التخت مكونا ثمرة كبيرة لحمها عصيري حلو يؤكل طازجا أو يعلب ( د )
( أنبه )
وبخه و عنفه و لامه أو بالغ في ذلك و يقال فلان لا ينفع فيه تأنيب و لا تأديب و كم أنبوه و أدبوه و رده
( الأناب ) المسك أو عطر يشبهه يقال بلد عبق الجناب كأنما ضمخ بالأناب
( الأنب )
الباذنجان واحدته أنبه
________________________________________
( الأنبوب ) ما بين الكعبين من القصب و القناة و ( في الاصطلاح العلمي ) جسم
مجوف أسطواني طويل من الخشب أو المعدن أو الزجاج ( وانظر نب ) ( مج )
( الأنبوبة )
الأنبوب و أنبوبة البيان أنبوبة من زجاج يتحمل الحرارة العالية تثبت رأسيا في المراجل البخارية لبيان مستوى ارتفاع الماء بها ( مج )
( الأنبج )
شجر المنجة ( المانجو ) موطنه الأصلي بلاد الهند و يوجد الآن في كثير من البلاد و يطلق على ثمره و على ما يصنع منه من المربيات ( مع )
( الإنبيق )
جهاز تقطر به السوائل ( مع )
( أنت )
أنيتا أن و فلانا أنتا حسده و الشيء قدره فهو مأنوت و أنيت
( أنت ) ضمير رفع منفصل للمخاطب
( أنت ) ضمير رفع منفصل للمخاطبة
( أنتم ) ضمير رفع منفصل للمخاطبين
( أنتما ) ضمير رفع منفصل للمخاطبين أو المخاطبتين
( أنتن ) ضمير رفع منفصل للمخاطبات
( أنتاركتكا )
إحدى قارات الدنيا السبع و هي القارة الجامدة الجنوبية كشف عنها حديثا و هي جزيرة عظيمة أكبر مساحة من أوروبة و تحيط بالقطب الجامد الجنوبي و يمتد بعض أجزائها شمالا إلى نحو خط عرض 63 الجنوبي حيث تقرب من أمريكة الجنوبية و تظهر كهضبة يغطيها الجليد دائما إلا أطرافها فتظهر أراضيها صيقا النسبة إليها انتاركتي
( الأنتيمون )
هو الإثمد كما في معجم
( أنث )
أنوثة و أناثة لان فهو أنيث
( آنثت ) الحامل إيناثا ولدت أنثى فهي مؤنث
( أنث ) في الأمر لان و لم يتشدد و الكلمة ألحق بها علامة التأنيث
( تأنث ) مطاوع أنثه و لان و لم يتشدد يقال تأنث له في الأمر و تشبه بالأنثى
( الأنثى ) خلاف الذكر من كل شيء و امرأة أنثى كاملة الأنوثة ( ج ) إناث و أناثي
( الأنثيان ) الخصيتان و الأذنان يقال ضربه تحت أنثييه
( الأنيث ) يقال حديد أنيث غير صلب و سيف أنيث لين و مكان أنيث سهل منبات و رجل أنيث لين الكلام متكسر الأعضاء
________________________________________
( المئناث ) صيغة مبالغة للتي من عادتها ولادة الإناث و يقال أيضا رجل مئناث و من الأرض السهلة الكثيرة الإنبات و من السيوف اللبن ( ج ) مآنيث
( المؤنث ) من الرجال من يشبه الأنثى و من الطيب ما تتطيب به النساء مما يترك لونا كالزعفران
( الإنجاص )
الإجاص
( الأنجر )
مرساة السفينة ( مع )
( الإنجيل ) كتاب الله المنزل على عيسى عليه السلام و هي كلمة يونانية معناها البشارة ( ج ) أناجيل ( مع )
( أنح )
أنحا و أنيحا و أنوحا تنفس بأنين من ثقل يجده من مرض أو تعب و زفر و تنحنح بخلا إذا سئل و تأخر عن فعل الخير فهو آنح و أناح و أنوح يقال البخيل أنوح
( الأنزيم )
إفراز يخرج من الخلايا الحية يحدث تغييرات كيميائية في المركبات التي تحويه دون أن يتغير ( مج )
( أنس )
به و إليه أنسا سكن إليه و ذهبت به وحشته يقال لي بفلان أنس و أنسة و فرح
( أنس ) به و إليه أنسا و أنسة أنس و به فرح فهو أنس
( أنس ) به أنسا أنس فهو أنيس
( آنس ) فلان إيناسا لاطفه و أزال وحشته فهو مؤنس و أنيس و الشيء أحس به يقال آنست منه فزعا و أبصره و منه ) آنست نارا ( و الصوت سمعه و الأمر علمه يقال آنست منه رشدا
( آنسه ) مؤانسة لاطفه و أزال وحشته فهو مؤانس
( أنسه ) لاطفه و أزال وحشته و أبصره
( تآنسا ) آنس كل منهما صاحبه
( تأنس ) به أنس والبازي جال بطرفه مستطلعا و له تسمع
( استأنس ) أنس و يقال استأنس به و إليه و الوحشي أحس إنسيا وله تسمع و يقال إذا جاء الليل استأنس كل وحشي و استوحش كل إنسي و الزائر استأذن و الشيء أبصره
( الآنسة ) مؤنث الآنس و الفتاة الطيبة النفس المحبوب قربها وحديثها يؤنس بها و الفتاة ما لم تتزوج ( مج ) ( ج ) أوانس ( الأنس ) حديث النساء ومغازلتهن
( الإنس ) خلاف الجن و الصديق الصفي يقال هو ابن إنس فلان خليله الخاص به ( ج ) آناس
( الأنس ) الجماعة الكثيرة من الناس و خلاف الجن
________________________________________
( الإنسان ) الكائن الحي المفكر ( ج ) أناسي ( أصله أناسين ) و إنسان العين ناظرها و إنسان السيف و السهم حدهما و الإنسان الراقي ذهنا و خلقا و الإنسان المثالي الذي يفوق العادي بقوى يكتسبها
بالتطور ( مج ) ( ج ) أناسي
( الإنسانية ) خلاف البهيمية و جملة الصفات التي تميز الإنسان أو جملة أفراد النوع البشري التي تصدق عليها هذه الصفات ( مج )
( الإنسي ) نسبة إلى الإنس وواحد الإنس و الجانب الأيسر من كل شيء و جانب العضو من ناحية الجسم ( ج ) أناسي
( الأنوس ) الآنسة و من الكلاب الأليف غير العقور ( ج ) أنس
( الأنيس ) وصف بمعنى الأنس و المؤانس و كل مأنوس به يقال هو أنيسي و جليسي و يقال ما بالدار أنيس و الديك
( الأنيسة ) مؤنث الأنيس و النار
( الأنيسون ) ( انظر آنسون )
( المؤنسات ) السلاح
( المأنوس ) الذي فيه أنس يقال مكان مأنوس
( الأنسولين )
هرمون تفرزه جزر ( لانجرهانز ) بالبنقرياس ( البنكرياس ) و يختص بعمليات أيض ( الكربوهيدرات ) ( مج )
( الأنشوجة )
جنس صغار السمك من فصيلة الصابوغيات يحفظ و يباع معلبا ( د )
( أنض )
اللحم أنيضا فسد و تغير
( أنض ) اللحم أناضة لم ينضج فهو أنيض
( آنض ) اللحم إيناضا لم ينضجه
( أنفت )
الماشية أنفا وطئت كلأ أنفا و فلانا ضرب أنفه و الماء فلانا بلغ أنفه
( أنف ) البعير أنفا وجعه أنفه من الخزامة فهو أنف و آنف و منه أنفا و أنفة استنكف و استكبر يقال فيهم أنفة و أنف و الحامل لم تشته من الطعام ما كانت تشتهيه و المسافر سافر أول النهار أو أول الليل و الشيء ومنه تنزه عنه و كرهه
( أنف ) اشتكى أنفه فهو مأنوف
( آنفه ) إينافا جعله يشتكي أنفه و جعله يأنف و أمره أعجله و الماشية تتبع بها أنف المرعى
( أنف ) الشيء حدد طرفه يقال نصل مؤنف و فلانا جعله يأنف و الماشية آنفها
( ائتنفه ) ابتدأه و استقبله
________________________________________
( تأنف ) مطاوع أنفه و الكلأ و نحوه لم يؤكل منه شيء و المرعى طلبه أنفا و يقال هو يتأنف الإخوان يطلبهم ممن لم يعاشروا أحدا قبل و المرأة الشهوات تشهت الشيء بعد الشيء لشدة وحمها
( استأنف ) الشيء ائتنفه و الحكم طلب إعادة النظر فيه ( محدثة )
وفي المثل في التجارب علم مستأنف جديد
( الاستئناف ) طريق الطعن على الحكم برفعه إلى المحكمة الأعلى من المحكمة التي أصدرته لإلغائه أو تعديله ( مج )
( الآنف ) الماضي القريب يقال فعله آنفا قريبا أو أول هذه الساعة أو أول وقت كنا فيه
( الآنفة ) مؤنث الآنف و من كل شيء أوله يقال مضت آنفة الشباب ( الأنافى ) العظيم الأنف
( الأنف ) عضو التنفس و الشم و هو اسم لمجموع المنخرين و الحاجز و يقال حمي أنفه اشتد غضبه و غيظه و رجل حمي الأنف يأنف أن يضام و شمخ بأنفه تكبر و رغم أنفه ذل و مات حتف أنفه من غير قتل و فلان يتبع أنفه يتشمم الرائحة فيتبعها و في المثل ( أنفك منك و إن كان أجدع ) و من كل شيء أوله و طرفه و أنف العود الموسيقي قطعة رقيقة من العاج توضع في نهاية رقبته من جهة الملاوي و أنف الجبل ما نتأ منه و شخص و أنف القوم سيدهم ( ج ) أنوف و آناف و آنف
( الأنف ) الجديد يوصف به المذكر و المؤنث يقال كلأ أنف و روضة أنف لم ترع من قبل و منهل أنف لم يورد و خمر أنف لم يستخرج من دنها شيء و كأس أنف لم يشرب بها قبل و أمر أنف جديد
( الأنفة ) العزة و الحمية
( الأنوف ) المرأة الطيبة رائحة الأنف خلقة و الرجل الشديد الأنفة ( ج ) أنف
( الأنيف ) اللين من الحديد و المكان المنبت قبل غيره
( الأنيفة ) مؤنث الأنيف و يقال أرض أنيفة و أنيفة النبت بكر نباتها
( المئناف ) من يطعم ماشيته أنف الكلأ و الرجل السائر أول النهار أو أول الليل
( الانفلونزا )
حمى معدية يسببها فيروس يتميز بالتهاب رشحي في الجهاز التنفسي أو الهضمي أو العصبي يصحبها صداع و أرق ( مج )
( أنق )
________________________________________
أنقا و أناقة راع حسنه و أعجب فهو أنيق و فلان فرح و سر و به و له أعجب به فهو أنق و الشيء أحبه يقال روضة أنيق
( آنقه ) الشيء إيناقا أعجبه فهو مؤنق وأنيق يقال روضة أنيقة و الشيء جعله أنيقا
( أنق ) الشيء صيره أنيقا و الشيء فلانا أعجبه
( تأنق ) مطاوع أنقه و طلب أعجب الأشياء و فيه أتقنه و جوده و الروضة و فيها أعجب بها و تمتع بمحاسنها
( الأنوق ) العقاب أو الرخمة
( الأنقليس )
نوع من السمك يعيش
في مياه الأنهار و المحيطات و البحر المتوسط و هو يشبه الثعبان في شكله ( مج )
( الأنكليس ) الأنقليس
( الأنام )
( انظر أنام )
( الأنموذج )
المثال الذي يعمل عليه الشيء كالنموذج ( مع ) ( ج ) نماذج
( أن ) حرف للتأكيد و نفي الإنكار و الشك تنصب الاسم و ترفع الخبر و لا تقع في أول الكلام و تؤول مع ما بعدها بمصدر مثل ) قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن (
( إن )
حرف للتأكيد و نفي الإنكار و الشك تنصب الاسم و ترفع الخبر و تقع في ابتداء الكلام و ما في حكمه مثل ) إن ربي لغفور رحيم ( و ) ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (
( أن )
المريض أنا و أنينا و أنانا و أنة و تأنانا تأوه و القوس و نحوها رن وترها في امتداد
( أننه ) ترضاه
( تأننه ) ترضاه
( الأنن ) طائر كالحمام إلا أنه أسود له طوق كطوق الدبسي أحمر الرجلين و المنقار صوته يشبه الأنين
( الأنان ) وصف للمبالغة
( الأنة ) مصدر المرة و حديدة معقوفة تستخرج بها الدلو من البئر
( الأننة ) الأنان و الكثير البث و الشكوى
( المئنة ) للشيء موضعه و مظنته و الخليق و الجدير و كل شيء دلك على شيء فهو مئنة له كأنه جدير بأن تقول فيه إنه لكذا يقال هو مئنة للخير و غيره و إنه لمئنة أن يكون كذا أو يفعله وجاءه على مئنة ذلك في حينه و أوانه ( يستوي فيه المذكر و المؤنث و فروعهما )
( أنى )
________________________________________
تكون شرطية بمعنى أين نحو أنى تبحث تجد فائدة و استفهامية بمعنى من أين نحو ) يا مريم أنى لك هذا ( وبمعنى متى نحو أنى جئت و بمعنى كيف نحو ) أنى يحيي هذه الله بعد موتها (
( أنى )
أنيا و إنى و أناة حان و قرب يقال أنى لك أن تفعل و ألم يأن لك أن تفعل و أدرك و نضج يقال انتظر إنى الطعام و في التنزيل العزيز ) غير ناظرين إناه ( و تمهل و ترفق و السائل بلغ غاية الحرارة و الشيء أنيا تأخر و أبطأ
( أني ) أنيا و إنى تمهل و ترفق و تأخر و أبطأ فهو أني
( آناه ) إيناء أخره عن وقته يقال لا تؤن فرصتك
( أنى ) تأخر و أبطأ و فيه قصر و الشيء أخره
( تأنى ) أني و فلانا أمهله و ترفق به و يقال تأنيتك حتى لا أناة بي و يقال تأن في أمرك و اتئد
( استأنى ) تأنى و يقال استأنى في الأمر و به ترفق يقال استأنى به حولا و يقال هو يستأني بالجراحة ينتظر مآل أمرها و فلانا تأناه و لم يعجله و الشيء انتظر أوانه
( الآناء ) ساعات الليل مفرده أنى و إني تقول هو يقوم آناء الليل
( الإناء ) الوعاء للطعام و الشراب ( ج ) آنية ( جج ) أوان
( الأناة ) الحلم و الوقار يقال إنه لذو أناة و رفق و من النساء المنعمة فيها فتور ورزانة ( ج ) أنوات
( الأنيلين ) سائل زيتي طيار عديم اللون له رائحة نافذة و طعم لاذع يجمد إذا تعرض للهواء و الضوء و يذوب في الغول ( الكحل ) و البنزين و هو صبغ كيماوي يتخذ من تقطر النيلج مع البوتاسا الكاوية ( مج )
( الأنيميا )
مرض ينقص فيه الدم أو يختل تركيبه و يصحبه شحوب و خفقان ( د )
( أهب )
للأمر استعد
( تأهب ) له استعد يقال تأهب للسفر و للأمر
( الإهاب ) الجلد المغلف لجسم الحيوان قبل أن يدبغ يقال كاد الفرس يخرج من إهابه من نشاطه في العدو و يقال جاع القوم حتى أكلوا الأهب و ( في الاصطلاح العلمي ) الغلاف الذي يحيط بالنبات و الجذور و بعض الحيوان كالأصداف ( ج ) أهب و آهبة
( الأهبة ) العدة يقال أخذ للأمر أهبته ( ج ) أهب
________________________________________
( أهل )
أهلا و أهولا تزوج و المكان أهولا عمر بأهله و فلانة تزوجها
( أهل ) به أهلا أنس فهو أهل
( أهل ) المكان أهل فهو مأهول و الطعام وضعت فيه الإهالة يقال ثريدة مأهولة
( آهله ) إيهالا زوجه و فلانا للأمر صيره أهلا له أو رآه أهلا له و مستحقا
( أهل ) به رحب و فلانا زوجه و فلانا للأمر آهله
( ائتهل ) تزوج
( تأهل ) ائتهل و للأمر صار له أهلا
( استأهل ) أخذ الإهالة و أتدم بها و الإهالة أكلها و الشيء استوجبه و استحقه
( الآهل ) الأليف من الحيوان ( على النسب )
( الإهالة ) الشحم و الزيت و كل ما اؤتدم به
( الأهل ) الأقارب و العشيرة و الزوجة و أهل الشيء أصحابه و أهل الدار و نحوها سكانها ( ج ) أهال و يقال هو أهل لكذا مستحق له الواحد و الجمع في ذلك سواء و يقال في الترحيب أهلا و سهلا جئت أهلا و نزلت مكانا سهلا
( الأهلي ) المنسوب إلى الأهل و الأليف من الحيوان
( الأهلية ) مؤنث الأهلي و الأهلية للأمر الصلاحية له
( الإهليلج )
شجر ينبت في الهند و كابل و الصين ثمره على هيئة حب الصنوبر الكبار ( مع )
( الإهليجي ) المنسوب إلى الإهليلج أو المشبه لحبة في الشكل
( أه )
أها و أهة توجع و تأوه فقال آه
( أهى ) أهيا قهقه في ضحكه
( أو )
حرف يجيء للشك نحو ) لبثنا يوما أو بعض يوم ( و للإبهام نحو ) وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ( و للتخيير نحو خذ السلعة أو ثمنها و لمطلق الجمع كالواو نحو
( جاء الخلافة أو كانت له قدرا
)
و للإضراب بمعنى بل نحو ) وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون ( و للتقسيم نحو الكلمة اسم أو فعل أو حرف و بمعنى إلى نحو
( لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى )
و بمعنى إلا نحو لأعاقبنه أو يطيع أمري
( آب )
________________________________________
إليه أوبا و أوبة و إيابا و مآبا رجع و إلى الله رجع عن ذنبه و تاب فهو آئب و آيب و أواب و الشمس غابت و بيده إلى السيف و نحوه ردها إليه ليضرب به و الماء ورده ليلا و يقال لتهنئك أوبة الغائب و فلان أواه أواب رجاع إلى التوبة و يقال أبت بني فلان جئتهم ليلا
( آوبه ) في السير مؤاوبة باراه و سابقه
( أوب ) رجع و رجع الصوت و سار النهار كله إلى الليل و القوم تباروا في السير
( تآوبا ) في السير تباريا و تسابقا
( تأوب ) رجع أو رجع أول الليل و الشيء جاءه ليلا يقال تأوبت بني فلان و الشيء فلانا عاوده يقال تأوبه المرض
( الأوب ) السرعة و الريح و السحاب و جماعة النحل و القصد و الاستقامة و الطريقة و العادة يقال ما زال هذا أوبة و الجهة و الناحية يقال جاؤوا من كل أوب
( الأواب ) وصف للمبالغة و السقاء
( الأوج )
العلو و أبعد نقطة في مدار القمر على الأرض ( مج )
و لحن من ألحان الموسيقى ( مع )
( آد )
أودا و أوودا و إيادا انثنى و اعوج و عليه عطف و العود اعتمد عليه فثناه و عطفه و الشيء حامله أثقله و أجهده أو حناه من ثقله
( أود ) أودا اعوج فهو أود و آود و هي أوداء و يقال أقام أوده قوم اعوجاجه
( أوده ) عطفه و عوجه
( انآد ) مطاوع آده و انثنى و اعوج
( تأود ) مطاوع أوده و تعوج و تثنى و الشيء حامله آده
( الأويد ) أويد الناس أزيزهم و حسهم
( استأور )
فزع و نفر و البعير تهيأ للقيام و القوم غضبا اشتد غضبهم
( الآر ) العار
( الأوار ) حر الشمس و النار يقال لفحني أوار النار و أوار الشمس و أوار التنور و العطش يقال كاد يغشى عليه من الأوار و الدخان و اللهب ( ج ) أور
( الأواري ) يقال رجل أواري شديد العطش
( الأورة ) يقال أرض أورة ( على النسب ) شديدة الأوار
( أورانس )
أحد كواكب المجموعة الشمسية التسعة و هو أول كوكب اكتشف في العصر الحديث يدور حول الشمس مرة كل أربع و ثمانين سنة ( مج )
( أوروبة )
________________________________________
إحدى القارات السبع و أصغرها مساحة ما عدا أستراليا و هي في الجزء الشمالي الغربي من الدنيا القديمة بين خطي العرض 37 71 الشماليين و تفصل بينها وبين آسيا جبال أورال و جبال القوقاز و البحر الأسود و بينها و بين إفريقية البحر المتوسط و في غربيها المحيط الأطلسي و في شماليها المحيط الجامد الشمالي و معظم أراضيها في المنطقة المعتدلة و يمتد بعض أجزائها الشمالية إلى المنطقة الجامدة النسبة إليها أوروبي
( الأورطى )
الشريان الرئيسي الذي يغذي جسم الإنسان بالدم النقي الخارج من القلب ( مج )
( الإوز )
نوع من الطيور يشبه البط ولكنه أكبر منه جسما و أطول عنقا و القصير الغليظ الوثيق الخلق
( الإوزي ) مشية فيها رقص كمشية الأوز يقال مشى الإوزي
( المأوزة ) الأرض التي يكثر فيها الإوز ( ج ) مآوز
( أوزوريس )
معبود من معبودي المصريين القدماء و هو عندهم حامي الموتى ( د )
( آسه )
أوسا و إياسا أعطاه و عوضه مما فقده و أعانه
( استآسه ) استعطاه يقال استآسني فأسته و استعاضه و استعانه
( الأوس ) الذئب و قبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام و الآخر الخزرج
( الأويس ) تصغير الأوس و الذئب
( آفت )
البلاد أوفا و آفة أصابتها آفة من قحط أو مرض أو غيرهما و الطعام فسد
( إيف ) الزرع و نحوه أصابته آفة فهو مئوف
( الآفة ) كل ما يصيب شيئا فيفسده من عاهة أو مرض أو قحط يقال آفة العلم النسيان
( آق )
أوقا مال بأوقه و عليه مال و ظهر و أشرف و أتاه بالشؤم
( أوقه ) حمله على المشقة و المكروه و ذلله و عوقه و قلل طعامه
( تأوق ) مطاوع أوقه
( الأواقي ) قصب الحائك تكون فيها خيوط لحمة الثوب
( الأوق ) الثقل يقال ألقى عليه أوقه و الشؤم
( الإوقة ) الجماعة
( الأوقة ) حفرة مثل البالوعة ينحدر فيها الماء و محضن الطائر على رؤوس الجبال ( ج ) أوق
( الأوقية )
جزء من اثني عشر جزءا من الرطل المصري ( ج ) أواقى ( مع )
________________________________________
( الأوقية ) الأوقية ( ج ) أواق
( آل )
إليه أولا و إيالا و أيلولة و مآلا رجع و صار يقال فلان يئول إلى كرم و عنه ارتد و يقال آل الشيء رده و الشيء مآلا نقص و يقال آلت الماشية ذهب لحمها فضمرت و اللبن و نحوه أولا و إيالا خثر و غلظ و اللبن أولا صيره خاثرا غليظا و على القوم أولا و إيالا و إيالة ولي و الرعية ساسهم يقال آل الرعية يؤولها إيالة حسنة و يروى أن زيادا قال في خطبته و قد ألنا و إيل علينا و المال أصلحه و ساسه يقال هو آيل مال
( أول ) أولا سبق
( أول ) الشيء إليه أرجعه يقال في الدعاء لمن فقد شيئا أول الله عليك ضالتك و في الدعاء عليه لا أول الله عليك شملك و الكلام فسره و فسره ورده إلى لغاية المرجوة منه و الرؤيا عبرها
( ائتال ) المال و الرعية آلهما
( تأول ) مطاوع أوله و الكلام أوله و في فلان الأمر توسمه و تحراه يقال تأملته فتأولت فيه الخير
( الآل ) السراب أو هو خاص بما في أول النهار و آخره ( يذكر و يؤنث ) و آل كل شيء شخصه و آل الرجل أهله و عياله و أتباعه و أنصاره
( الآلة )
أداة الطرب و عمود الخيمة و الحالة و الشدة و الآلة الحدباء سرير الميت و أداة العمل البسيطة و في علم الحيل ( الميكانيكا ) جهاز يؤدي عملا بتحويل القوى المحركة المختلفة كالحرارة و البخار و الكهربا إلى قوى آلية مثل الآلات التي تحرك السفن و التي تجر القطر و التي تدير الروافع و غيرها و تنسب كل آلة إلى القوة التي تحركها فيقال الآلة البخارية و الآلة الكهربائية و آلة التنبيه بوق في السيارة ينبه السائر أو الغافل ( ج ) آل و آلات
( الآلاتي ) العازف على آلة موسيقية و هو غير المغني و مؤلف الألحان للآلات الموسيقية ( محدثة )
( الآلي أو الذاتي ) ما يصدر تلقائيا من الجسم بدون توجيه شعوري أو استجابة لمؤثر خارجي
( الإيال ) وعاء يخثر فيه اللبن و نحوه و يجمد
( الإيالة ) الوادي و قطعة من أرض الدولة يحكمها وال من قبل السلطان ( مج )
________________________________________
( آم )
أوما اشتد عطشه و فلانا شوه خلقه و النحل و عليها دخن عليها لتخرج من خليتها فيأخذ ما فيها من العسل
( أومه ) عطشه و شوه خلقه و سمنه
( الآمة ) الخصب و الغيث
( الأوام ) حرارة العطش يقال في جوفه أوام و أوار و الدخان و الدوار و الوتر
( آن )
أونا ترفه و صار في خفض و دعة و استراح
( أونت ) الحامل عظم بطنها لقرب ولادتها و الرجل و الدابة أكل و شرب حتى صار جانباه كالأونين العدلين و تمهل
( تأون ) أون و في الأمر تلبث
( الأوان ) الحين يقال جاء أوان البرد و العدل و العمود ( ج ) آونة
( الإوان و الإيوان ) مجلس كبير على هيئة صفة واسعة لها سقف محمول من الأمام على عقد يجلس فيها كبار القوم ( ج ) أون على التخفيف ( مع )
( الأون ) الحين و العدل و أحد جانبي الخرج و الخاصرة
( آه )
أوها و آها وآهه قال آه أو أوه
( أوه ) آه
( تأوه ) آه يقال تأوه من خشية الله و يقال فلان متأله متأوه
( آه آه ) كلمة توجع أو تحزن أو شكاية يقال آه منه
( الآهة ) مرض الحصبة
( أوه ) آه
( الأواه ) الكثير التأوه و الكثير الدعاء و منه الآية ) إن إبراهيم لأواه حليم ( و الرحيم الرقيق القلب
( أوى )
الجرح أويا قرب برؤه و له و إليه أويا و مأوية و مأواة رق له و رحمه و عن كذا تركه و المكان و إليه أويا نزله يقال أنا آوي إلى ظلالك أويا و إليه عاد و لجأ و فلانا أنزله عنده أو نزل هو عنده
( آوى ) الجرح إيواء أوى و فلانا أسكنه و أنزله يقال اللهم آوني إلى ظل كرمك و عفوك
( أوى ) إلى المكان أوى و فلانا آواه
( ائتوى ) إليه عاذ و لجأ و لفلان
رحمه و رق له و المكان نزله
( تآووا ) أوى بعضهم إلى بعض يقال تألبوا علي و تآووا
( تأوى ) الجرح أوى و الناس أو الطير تجمعت و المكان و إليه أوى
( استأوى ) فلانا استرحمه
( المأوى ) الذي يؤوى إليه يقال فلان مأوى المحاويج ( ج ) مآو
________________________________________
( ابن آوى ) حيوان من الفصيلة الكلبية وهو أصغر حجما من الذئب ( ج ) بنات آوى و بنو آوى
( أي )
حرف نداء أي محمد و حرف تفسير عندي عسجد أي ذهب و رأيت غضنفرا أي أسدا
( إي )
حرف جواب بمعنى نعم و يقع قبل القسم نحو ) ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي (
( أيا )
حرف نداء للبعيد نحو أيا صاعد الجبل
( آب )
أيبا و إيابا و أيبة و إيبة رجع و تاب فهو آئب و آيب و أياب
( الأياب ) السقاء
( الآح )
بياض البيض الذي يؤكل
( آد )
أيدا و آدا قوي و اشتد فهو أيد و ذو أيد و في التنزيل العزيز ) والسماء بنيناها بأيد ( و في المثل الكيد أبلغ من الأيد
( آيد ) إييادا آد و فلانا قواه
( آيده ) مؤايدة و إيادا قواه بالإياد فهو مؤيد ( على غير قياس )
( أيده ) قواه بالإياد
( تأيد ) تقوى
( الإياد ) ما يؤيد به الشيء و الستر و الكنف و المعقل و ميمنة الجيش أو ميسرته يقال كر على إيادي العسكر و كثرة الناس
( الأيد ) القوي الشديد
( المؤيد ) الأمر العظيم و الداهية الشديدة
( الأير )
عضو التذكير في الإنسان
( الأيار ) النحاس الأصفر
( أيار ) ( ويخفف ) الثامن من الشهور السريانية يوافقه مايو من الشهور الرومية ( مع )
( الإيار ) الهواء
( إيزيس )
معبودة من معبودات المصريين القدماء و هي زوج أوزوريس
( آس )
أيسا ذل و خضع و فلانا قهره
( أيس ) منه أيسا و إياسا يئس و انقطع رجاؤه فهو آيس و أيس
( آيسه ) منه إيياسا أيأسه
( أيس ) فيه أثر و فلانا أخضعه و ذلله
( تأيس ) مطاوع أيسه و لان و تصاغر
( الآيسة ) مؤنث الآيس و شرعا المرأة التي لم تحض في حياتها
( الإياس ) السل و فترة حرجة في حياة الإنسان تكون في النساء في العقد الخامس و عند الرجال بعد ذلك سببها نقص إفراز المبيضين أو الخصيتين ( مج )
( أيس ) خلاف ليس يقال ائت به من حيث أيس و ليس من حيث يكون و لا يكون
( أيش )
منحوت من ( أي شيء ) بمعناه و قد تكلمت به العرب
( آض )
________________________________________
أيضا عاد و يقال آض إليه و الشيء كذا تحول إليه يقال آض الثلج ماء
( أيك )
الشجر أيكا كثر و التف فهو أيك و يقال أيك أيك مثمر أو هو على المبالغة
( استأيك ) الشجر أيك
( الأيكة ) الشجر الكثير الملتف و يقال فلان فرع من أيكة المجد ( ج ) أيك
( إيل )
اسم الله تعالى ( بالعبرية )
( إيلياء )
بيت المقدس
( الأيل الأيل ) الوعل ( ج ) أيايل و أيائل
( أيلول )
الشهر الثاني عشر من الشهور السريانية يقابله شهر سبتمبر من الشهور الرومية ( مع )
( آمت )
المرأة أيما و أيوما و أيمة أقامت بلا زوج بكرا أو ثيبا و فقدت زوجها فهي أيم و أيمة ( ج ) أيائم و أيامى و يقال آم الرجل أيضا فهو آئم و المرأة تزوجها أيما و النحل و عليها أيما و إياما دخن عليها لتخرج من الخلية فيأخذ ما فيها من العسل
( أيم ) المرأة صيرها أيما
( ائتامت ) المرأة آمت و فلان المرأة تزوجها أيما
( تأيمت ) المرأة آمت و يقال تأيم الرجل
( الآمة ) العيب يقال في ذلك آمة علينا نقص و غضاضة
( الأيم ) الحية الذكر ( ج ) أيوم
( أيم الله ) كلمة قسم همزتها همزة وصل
يقال أيم الله لأفعلن كذا
( الأيم ) العزب رجلا كان أو امرأة تزوج من قبل أو لم يتزوج و هي أيمة أيضا يقال تركوا النساء أيامى و الأولاد يتامى
( المأيمة ) يقال الحرب مأيمة للنساء لأنها تقتل الرجال فتدع النساء أيامى
( المؤيمة ) الموسرة لا زوج لها
( آن )
أينا حان و أعيا و تعب يقال وجفت الإبل على الأين على الإعياء
( الآن ) ظرف للوقت الحاضر يقال حضرت الآن و يقال الآن آنك إن فعلت
( الأين ) الأيم ( الحية )
( أين ) ظرف مكان تكون استفهاما نحو من أين لك هذا و تكون شرطا نحو
( أين تصرف بنا العداة تجدنا
نصرف العيس نحوها للتلاقي )
و تزاد بعدها ما نحو ) أينما تكونوا يدرككم الموت (
( أيه )
به صاح به و ناداه و زجره
________________________________________
( إيه ) اسم فعل للاستزادة من حديث أو عمل معهود فإذا نونتها كانت للاستزادة من حديث أو عمل ما و تكون للإسكات و الكف بمعنى حسبك و تنون منصوبة فنقول إيها لا تحدث
( أيها ) أيهات
( أيهات أيهات ) هيهات
( الأيهقان )
عشب طويل عريض الورق زهره كزهر الكرنب و بذوره كبذوره إلا أنها أصغر و في طعمه حرافه
( الإيوان )
الإوان و منه إيوان كسرى ( ج ) أواوين و إيوانات
( أيا )
بالمكان تمكث و تلبث و آية وضع علامة
( تأيا )
بالمكان تأنى و تلبث و الشيء قصده و اتجه إليه
( الآية ) العلامة و الإمارة و العبرة قال تعالى ) فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ( و المعجزة قال تعالى ) وجعلنا ابن مريم وأمه آية ( و الشخص و الجماعة و من القرآن جملة أو جمل أثر الوقف في نهايتها غالبا و في التنزيل العزيز ) وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر ( ( ج ) آي
( إيا ) الشمس ضوؤها و شعاعها و حسنها و إيا النبات حسنه و زهره ( ج ) إياء
( إياة الشمس ) إياها
( الأيون ) ذرة أو مجموعة متماسكة من الذرات ذات شحنة موجبة أو سالبة ويطلق أيضا على الإلكترون و سواه من الجسيمات المشحونة ( مج )
( أي )
تكون شرطية نحو ) أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي ( و استفهامية نحو ) أيكم زادته هذه إيمانا ( و موصولة نحو ) ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ( ووصفا للدلالة على الكمال محمد رجل أي رجل
( إيا )
إياي و إياك و إياه و فروعهن ضمائر نصب منفصلة
و تكون في التحذير نحو إياك و الشر
( أيان )
ظرف للزمن المستقبل نحو ) أيان يبعثون ( و تجيء للشرط نحو
( أيان نؤمنك تأمن غيرنا و إذا لم تدرك الأمن منا لم تزل حذرا )
باب الباء
الحرف الثاني من حروف الهجاء و مخرجه من بين الشفتين و هو مجهور شديد
________________________________________
و هو من حروف المعاني فيجر الاسم بعده و من معانيه الاستعانة مثل كتبت بالقلم و السببية مثل أخذ بذنبه و الظرفية نحو ) ولقد نصركم الله ببدر ( و الالصاق و نحوه مثل أمسكت بالقلم و أخذت برأيك و القسم مثل أقسم بالله و تكون للتعدية مثل ذهبت به
( البابا )
الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكية و أطلق أخيرا على رئيس الكنيسة الأرثوذكسية أيضا
( البابوية ) منصب البابا و مقامه
( بابه )
الشهر الثاني من الشهور القبطية و يقع في فصل الخريف
( البابوج )
خف أو حذاء من دون رقبة ( فارسيته بابوش ) و معناه غطاء القدم ( مع )
( البابونج )
جنس نباتات عشبية من فصيلة المركبات يستعمل في الصباغة أو التداوي ( مع )
( الباذق )
ما طبخ من عصير العنب أدنى طبخ فصار مسكرا ( مع )
( الباذنجان )
رأس الفصيلة الباذنجانية ذو ثمر أسود أو أبيض مستطيل أو مكور ( مع )
( البارود )
خلط من ملح البارود و الكبريت و الفحم يكون في قذائف الأسلحة النارية و يستعمل في النسف أيضا ( د )
( البازلت )
صخر بركاني دقيق الحبيبات لونه إلى السواد يكثر في الهضبة الحبشية و يوجد في مصر بمنطقة أبي زعبل و يستعمل في رصف الطرق لقوة احتماله ( مج )
( الباسليق )
وريد في الإباض يمتد في العضد على إنسية العضلة ذات الرأسين ( مج )
( الباسور )
مرض يحدث منه تمدد وريدي دوالي في الشرج تحت الغشاء المخاطي غالبا ( مج )
( الباشا )
لقب من ألقاب الشرف استعمل في تركيا و البلاد التي خضعت لها ( د )
( الباليه )
عرض مسرحي في الغالب جماعي أساسه الرقص على موسيقى خاصة و يلتزم فيه لباس معين يحكي قصة أو يعبر عن فكرة و هو أنواع تعرف بالتمييز و الوصف ( مج )
( بأبأ )
بأبأة و بئباء ردد الباء في نطقه و الصبي قال بابا و الأب أو الصبي و به قال له بابا و فلانا و به قال له بأبي أنت و لاطفه
( البؤبؤ ) الأصل يقال فلان في بؤبؤ المجد و وسط الشيء و إنسان العين يقال هو أعز علي من بؤبؤ عيني
________________________________________
( البأج )
الشيء المتحد يقال جعلهم بأجا واحدا سوى بينهم في العطاء و الطريق المعتدل السوي و الغلام السمين و اللون من الطعام ( مع ) ( ج ) بأجات
الباج ) مخفف البأج ( ج ) أبواج
( بأدل )
مشى مشية خفيفة تهتز فيها بآدله
( البأدلة ) لحمة ناتئة بين العنق و الترقوة أو فوق الثدي أو في باطن الفخذ و تظهر في السمين ( ج ) بآدل
( بأر )
بأرا حفر بؤرة و البئر أو البؤرة حفرها و الشيء خبأه و ادخره و الخير عمله مستورا
( أبأر ) فلانا جعل له بئرا
( ابتأر ) بأر و الشيء بأره
( البآر ) وصف للمبالغة و حافر الآبار
( البؤرة ) الحفرة و الحفرة توقد فيها النار و ما يدخر ( ج ) بؤر و ( في علم الطبيعة ) نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعة الضوئية أو الحرارية أو الصوتية إذا لم يعترض دونها شيء ( مج )
و ( بؤرة القطع المخروطي ) في الرياضة النقطة الثابتة التي إذا نسب بعدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطي إلى بعد هذه النقطة من الدليل كانت النسبة مساوية للاختلاف المركزي ( مج )
و ( بؤرة العدسة ) في الطب ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها بعد نفوذها من العدسة ( مج )
( البئر ) حفرة عميقة يستخرج منها الماء أو النفط مؤنثة ( ج ) أبؤر و أبآر و آبار و بئار
و ( بئر السلم ) فراغ داخل المبنى يرتفع فيه درج السلم ( مج ) و البئر الأرتوازية بئر يرتفع فيها مستوى الماء عن السطح العلوي للخزان الأرتوازي سواء فاض الماء على سطح الأرض أو لم يفض ( مج )
( البئرة ) البئر و ما يدخر
( البئيرة ) ما يدخر
( البأز )
لغة في الباز ( ج ) أبؤز و بئوز و بئزان ( و انظر ب و ز )
( بئس )
بأسا و بؤسا و بئيسا افتقر و اشتدت حاجته فهو بائس
( بؤس ) بأسا و بأسة و بآسة قوي و اشتد و شجع فهو بئيس و في التنزيل العزيز ) بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون (
( بئس ) فعل جامد للذم ضد نعم في المدح و في التنزيل العزيز ) بئس الشراب وساءت مرتفقا (
( أبأس ) أصابه البؤس
________________________________________
( ابتأس ) اكتأب و حزن و في التنزيل العزيز ) فلا تبتئس بما كانوا يفعلون (
( تباءس ) تظاهر بالبؤس
( تبأس ) تباءس
( البأس ) الشدة في الحرب و الحرب و العذاب الشديد و الخوف يقال لا بأس عليه و يقال لا بأس به لا مانع و لا بأس فيه لا حرج ( ج ) أبؤس ومنه المثل ( عسى الغوير أبؤسا ) يضرب لكل شيء يخاف منه الشر
( البأساء ) المشقة و الفقر و الحرب و الداهية
( البؤس ) المشقة و الفقر
( البؤسي ) البؤس
( بأش )
فلانا بأشا صرعه غفلة
( تبأط )
اضطجع و أمسى رخي البال غير مهموم و عنه رغب
( بؤل )
بآلة و بئولة ضؤل و ضعف فهو بئيل و يقال هو ضئيل بئيل إتباع
( بأت )
الدابة بأوا جهدت في عدوها و تسامت و فلان فخر و تعاظم و يقال بأى عليه و نفسه و بها رفعها و فخر بها
( بأى ) بأيا بأى
( البب )
الغلام السمين و الشاب الممتلئ نعمة و شبابا
( الببان ) الشيء المتحد و يقال هم
ببان واحد و على ببان واحد و الطريق المعتدل السوي و اللون من الطعام ( و انظره أيضا في ب ب ن )
( الببة ) مؤنث البب و الأحمق الثقيل
( ببة ) حكاية صوت الطفل
( الببر )
حيوان ثديي من اللواحم من الفصيلة السنورية ليست له معرفة و هو حيوان مفترس كبير الحجم و يسمى في مصر النمر ( مج ) ( ج ) ببور
( الببغاء )
طائر من الفصيلة الببغاوية يطلق على الذكر و الأنثى يتميز بمنقار معقوص و أربع أصابع في كل رجل و له لسان لحمي غليظ و من أشهر أوصافه أنه يحاكي كلام الناس ( مج )
( الببغاء ) الببغاء
( بتأ )
بالمكان بتئا و بتوءا أقام
( بت )
الشيء بتوتا انقطع و فلان هزل و حمق فهو بات و اليمين وجبت و برت فهي باتة و بتة و الشيء بتا و بتة و بتاتا قطعه مستأصلا و السفر فلانا جهده يقال ساق دابته حتى بتها و طلاق امرأته جعله باتا لا رجعة فيه و الحكم أصدره بلا تردد و الأمر نواه و جزم به و يقال بت الصيام من الليل و اليمين جزم بها و أمضاها و النية جزم بها
________________________________________
( أبت ) بت بمعنى انقطع و الشيء قطعه
( بتت ) فلانا أعطاه بتاتا و أعطاه بتا
( انبت ) انقطع و الرجل في السير جهد دابته حتى أعيت و في الحديث ( إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى ) يقال لمن يبالغ في طلب الشيء و يفرط حتى ربما يفوته على نفسه
( تبتت ) اتخذ بتاتا و اتخذ بتا
( البتات ) متاع البيت و جهاز المسافر و يقال لا أفعله بتاتا قطعا لا رجعة فيه و هو على بتات أمر مشرف عليه ( ج ) أبتة
( البت ) كساء غليظ من صوف أو وبر ( ج ) أبت و بتات و بتوت
( البتات ) وصف للمبالغة و صانع البتوت و بائعها
( البتة ) يقال لا أفعله بتة و لا أفعله البتة و البتة قطعا لا رجعة فيه
( البتي ) البتات
( بتره )
بترا قطعه مستأصلا و العمل و نحوه قطعه قبل أن يتمه فهو باتر
( بتر ) بترا انقطع فهو أبتر و هي بتراء ( ج ) بتر
( أبتره ) بتره و الله فلانا أعقمه
( انبتر ) انقطع
( تبتر ) تقطع
( الأبتر ) المقطوع الذنب و من الحيات القصير الذنب الخبيث و من الناس من لا عقب له و من لا خير فيه و الحقير الذليل و في التنزيل العزيز ) إن شانئك هو الأبتر ( ( ج ) بتر و في ( علم العروض ) الضرب اجتمع فيه الحذف و القطع
( الأبتران ) العير و العبد
( الباتر ) من السيوف القاطع ( ج ) بواتر
( البتار ) وصف للمبالغة و السيف القاطع
( البتر ) في الجراحة قطع طرف أو جزء منه جراحيا ( مج )
( البتراء ) مؤنث الأبتر و من الحجج القاطعة الفاصلة في الخصومة و من الخطب ما لم يحمد الله فيها ( ج ) بتر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://stapsbouira.riadah.org
 
المعجم الوسيط3
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية  :: ثقافة عامة :: اللغة العربية-
انتقل الى: